اتینگهاوزن، ریچارد و گرابر، الگ. (1381). هنر و معماری اسلامی (1)(ترجمة یعقوب آژند). تهران: سمت.
افضل طوسی، عفت السادات و سنجی، مونس. (1393). آرایهها و نگارههای مرتبط با چشمزخم در دستبافتههای اقوام ایرانی. نگره، (31)،91- 77.
آلمانی، هانری رنه د.آ (1335). از خراسان تا بختیاری (ترجمة بهرام فرهوشی). تهران: امیرکبیر.
ایراوانی قدیم، فرشید، حصاری، مرتضی و بیکمحمدی خلیلالله. (1392). گونهشناسی و نگرشی برنقوش سرسنجاقهای دیسکی مفرغی لرستان. باستانشناسی ایران فرهنگی، 1(1)،37-56.
ایروین، رابرت. (1389). هنر اسلامی (ترجمة رویا آزادفر). تهران: سوره مهر.
بختورتاش، نصرت الله. (1380). نشان رازآمیز. تهران: فروهر.
بختورتاش، نصرت الله. (1384). تاریخ پرچم ایران (درفش ایران از باستان تا امروز). تهران: بهجت.
برند، باربارا. (1389). هنر اسلامی (ترجمة مهناز شایستهفر). تهران: مؤسسة مطالعات هنر اسلامی.
بلوکباشی، علی. (1398). باطل السحر. تاریخ مراجعه: 7/8/1400. قابل دسترس در: https://www.cgie.org.ir/fa/article/
بلوم، جاناتان و دیگران. (1389). تجلی معنا در هنر اسلامی (ترجمة اکرم قیطاسی). تهران: سوره مهر.
بهرامپور، نسرین. (1387). بررسی نمادهای مقدس ایران در سفال. تهران: شهرآشوب.
بهنسی، عفیف. (1387). هنر اسلامی (ترجمة محمود پورآقاسی). تهران: سوره مهر.
بروس میتفورد، میراندا. (1394). دایره المعارف نمادها و نشانهها (ترجمة معصومه انصاری و حبیب بشیرپور). تهران: سایان.
بیکر، پاتریشیا ال. (1385). منسوجات اسلامی (ترجمة مهناز شایسته فر). تهران: مؤسسة مطالعات هنر اسلامی.
پوپ، آرتور اپهام و اکرمن، فیلیس. (1387). سیری در هنر ایران (ترجمة نجف دریابندری و دیگران). ج. 5 و 11. تهران: علمی و فرهنگی.
پوپ، آرتور اپهام. (1389). شاهکارهای هنر ایران (ترجمة پرویز ناتل خانلری). تهران: علمی و فرهنگی.
پورداود، ابراهیم. (1377). یشتها. ج. 1. تهران: اساطیر.
پورکریم، هوشنگ. (1353). نقش و نگارهای عامیانه و اهمیت گردآوری و بررسی آنها. مردمشناسی و فرهنگ عامة ایران، (1)، 22-29.
جمالزاده، محمدعلی. (1344). شیروخورشید درپرچم ایران و سکههای قدیمی. هنر و مردم. 4 (41و42)، 6-8.
جهانشاهی افشار، علی و مداحی مشیری، جواد. (1396). تعویذ در فرهنگ عامه. فرهنگ و ادبیات عامه، (13)، 27-50.
خزائی، محمد. (1381). هزار نقش. تهران: سازمان تبلیغات اسلامی، حوزة هنری.
دادور، ابوالقاسم و منصوری، الهام. (1385). درآمدی بر اسطورهها و نمادهای ایران و هند در عهد باستان. تهران: کلهر.
دهخدا، علی اکبر. (بی تا). لغتنامه. تاریخ مراجعه: 7/10/1400. قابل دسترس در: https://www.vajehyab.com/?q&f=dehkhoda
دوبوکور، مونیک دو. (1373). رمزهای زندهجان (ترجمة جلال ستاری). تهران: مرکز.
ذیلابی، نگار. (1395). پیوند طلسمات و صورتگری در اسلام. تاریخ و تمدن اسلامی،12(23)، 3-28.
رجایی، احمدعلی. (1344). چشمارو چیست؟. مجلة دانشکده ادبیات مشهد، 1 (4)، 396-403.
رحمانیان، داریوش و حاتمی، زهرا. (1391). سحر و جادو، طلسم و تعویذ و دنیای زنان در عصر قاجار. جستارهای تاریخی. 3 (2)، 44-27.
سالک اکبری، محمدحسن، هژبری نوبری، علیرضا و افهمی، رضا. (1398). نشانهشناسی نقوش سرسنجاقهای عصر آهن زاگرس مرکزی. پژوهشهای باستانشناسی ایران. 9 (23)، 71-90.
سعدی، مصلح الدین. (1320). کلیات سعدی (تصحیح محمدعلی فروغی). تهران: چاپخانه بروخیم.
شاهپروری، محمدرضا و میرزا امینی، سیدمحمدمهدی. (1395). تجلی نقش خورشیدخانم در قالی ایران. جلوة هنر، (15)، 55 -66.
شاهکارهای هنر ایران در مجموعههای لهستان. (1392). (ویراست علمی تادیوش مایدا؛ ترجمة مهدی مقیسه و داود طبایی). تهران: فرهنگستان هنر و مؤسسة متن.
شوالیه، ژان و گربران، الن. (1387). فرهنگ نمادها، اساطیر، رویاها، رسوم و ... (ترجمة سودابه فضایلی). ج. 3. تهران: جیحون.
عبدی، ناهید. (1391). درآمدی بر آیکونولوژی. تهران: سخن.
عزیزی، رویا و مغاره عابد، ناهید. (1398). زیورآلات دورة قاجار با نگاهی ویژه به منتخبی از زیورآلات موزة هنرهای تزیینی اصفهان. اصفهان: سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری اصفهان.
عطار، فریدالدین. (1386). اسرارنامه (تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی). تهران: سخن.
عطار، فریدالدین. (بی تا). دیوان اشعار: غزلیات. تاریخ مراجعه: 7/8/1400. قابل دسترس در: https://ganjoor.net/attar/divana/ghazal-attar/sh701/
فرهوشی، بهرام. (1379). ایرانویچ. تهران: دانشگاه تهران.
فریر، رونالد. (1374). هنرهای ایران (ترجمة پرویز مرزبان). تهران: فرزان روز.
گدار، آندره. (1358). هنر ایران (ترجمة بهروز حبیبی). تهران: دانشگاه ملی ایران.
گلاک، جی و گلاک، سومی هیراموتو. (1355). سیری در صنایع دستی ایران. تهران: بانک ملی ایران.
گیرشمن، رمان. (1346). هنر ایران در دوران ماد و هخامنشی (ترجمة عیسی بهنام). تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
لباف خانیکی، رجبعلی. (1388). ریشههای اسطورهای تزیینات سفالمند گناباد. مجموعه مقالات گردهمایی گنجینة هنرهای ازیادرفتة ایران. ج. 2. تهران: متن.
محمدی میلاسی، علیرضا. (1398). نقوش سنگاب امامزاده شاه سیدعلی اصفهان با تأکید بر مفاهیم و ساختار در هنر ایرانی. هنر و تمدن شرق. 7 (26)، 67-80.
یاحقی، محمدجعفر. (1386). فرهنگ اساطیر و داستانوارههای در ادبیات فارسی. تهران: فرهنگ معاصر.
یعقوبزاده، آزاده و خزائی، محمد. (1398). نقشمایههای تعویذ و حرز (مطالعة موردی: دستبافتههای عشایر لر بختیاری). هنر و تمدن شرق، 7 (25)، 34-54.
Fingesten, P. (1959). Sight and Insight: A Contribution toward an Iconography of the Eye. Criticism, 1(1), 19-31.
Gillow, J. (2010). Textiles of the Islamic world. New York: Thames & Hudson.
Grenet, F. (2006). Iranian Gods in Hindu Garb: The Zoroastrian Pantheon of the Bactrians and Sogdians, Second–Eighth Centuries. Bulletin of the Asia Institute, (20), 87-99.
Hall, J. (1995). Illustrated Dictionary of Symbols in Eastern and Western Art. London: Routledge.
Panofsky, E. (1955). Meaning in the Visual Arts (Papers in and On Art History). New York: Doubleday and Company, Inc.
Panofsky, E. (2009). Iconography and Iconology: An Introduction to the Study of Renaissance Art, In D. Preziosi (Ed.), The art of art history: A critical anthology (2nd ed.). Oxford, UK: Oxford University Press. In the Art of Art History. New York: Oxford University.
Panofsky, E. (2018). Studies in iconology: humanistic themes in the art of the Renaissance. New York: Routledge.
Ulmer, R. (2003). The divine eye in ancient Egypt and in the Midrashic interpretation of formative Judaism. Religion & Society, 5 (8), 1-17.