تحلیل دیرش روایی در نگارگری ایلخانی (مطالعۀ موردی: نگارۀ ارمیا یا عُزَیر نبی و زنده‌شدن مردگان از نسخۀ مصور جامع‌التواریخ)


مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 04 شهریور 1405

نوع مقاله : مقالۀ پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار هنرهای اسلامی، گروه هنرهای صناعی، دانشکده میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری، دانشگاه مازندران، ایران.

2 استاد، گروه سرامیک، دانشکده هنرهای زیبا، دانشگاه آتاتورک، ارزروم، کشور ترکیه.

چکیده
ظهور ایلخانان در عرصۀ حاکمیتی ایران و شکل‌گیری مسامحۀ دینی و تاریخ‌گرایی؛ به‌عنوان گفتمان‌های فرهنگی حاکم، تحولی در عرصۀ کتاب‌نگاری و پیدایش نگاره‌هایی با موضوع سرگذشت انبیاء ایجاد کرد. از جمله آثاری که در این بافتار فرهنگی مصور‌شده، نگارۀ «ارمیای نبی و زنده‌شدن مردگان»؛ از انبیای بنی‌اسرائیل؛ لیکن برگرفته از قرآن کریم، از نگاره‌های نسخۀ جامع‌التواریخ بوده که نگارگر، با شیوه‌های گوناگون به دستکاری زمان کرونولوژیک آن پرداخته است. در این پژوهش برآنیم با بررسی جابجایی زمان خطی توسط نگارگر به تحلیل مدت زمان بازنمایی داستان بپردازیم. که نگارگر چگونه توانسته با دستکاری زمانی در روایت بصری، مضمون اصلی را به مخاطب منتقل نماید؟ و در این بازنمایی بصری، چه تمایزاتی میان مدت زمان رخدادی که نقل می‌شود با آنچه‌که نقل می‌کند، وجود دارد؟ هدف، تحلیل اثربخشی نگارگر در تبیین تحولات زمانی روایتی از یک داستان تاریخی و ارتباط عناصر در مصورسازی و انتقال مضمون نهایی اثر بوده است. زیرا بنابر باور ژنت، اگرچه با دستکاری زمان، رویدادهای داستانی کُند یا متوقف می‌شود لیکن این درنگ به‌واسطۀ توصیفاتی الحاقی در روایت، نقش مؤثری در معناپردازی ایفا می‌نماید.
روش پژوهش: توسعه‌ای است که به‌روش تاریخی- تحلیلی، بر‌پایۀ نظریۀ دیرش روایی ژنت، به نگاره‌‌ای از جامع‌التواریخ که داستان آن، حول محور زمان کرونولوژیک بوده، پرداخته است. یافته‌های پژوهش بیان می‌کنند نشانه‌های زمانی در نگاره، علاوه بر بازآفرینی داستان، بیانگر مؤلفه‌هایی الحاقی از جانب نگارگر بوده‌اند. که در نقش واسطه‌ای برای ورود به داستان و انتقال مضمون، منجر به تمایزاتی میان زمان داستان و روایت شده‌اند. نگارگر با توصیف تصویری عناصر فرعی که در داستان حضور نداشته؛ متأثر از فرهنگ ترکی- مغولی و مسامحۀ دینی، توانسته با توقف زمان داستان، بر دیرش روایی نگاره بیفزاید. یعنی زمان را آنگونه‌که خواسته‌ به‌تصویر کشیده‌ و به نگاه مخاطب جهت دهد که چه زمانی از داستان را ببیند تا بتواند مضمون نهایی را بهتر دریابد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

“Narrative Duration Analysis in Ilkhanid painting” (Case Study: Painting of the Prophet Armia (Jeremiah/Uzair) and the Revival of the Dead from the Jame-Al-Tavarikh Book)

نویسندگان English

Zahra Mehdipour Moghaddam 1
Mehdi Mohammadzadeh 2
1 Assistant Professor of Islamic Arts, Department of Industrial Arts, Faculty of Cultural Heritage, Handicrafts and Tourism, University of Mazandaran, Iran.
2 Professor, Faculty of Fine Arts, Atatürk University, Erzurum, Türkiye.
چکیده English

The advent of Ilkhanate created development in bibliographical span in the Iranian governance field. As the governing cultural discourses, the religious tolerance and historic tendency have prepared the needed ground for emerging of paintings under religious subjects. One of the works, which has been formed at this cultural texture, is the portrait of ‘Jeremiah Prophet and Revival of the Dead’, was one of the paintings in Book of Jame-Al-Tavarikh for its creation the painter has manipulated the time chronologically by means of various techniques. Thus, in this study we intend to analyze way of controlling of linear time by the painter of the painting using time analysis to represent the story based on ‘Theory of Narrative Discourse/Duration’ of Gerard Genette to determine how to distinguish between time of story and the passed time in this work and how the artist could convey theme of the story to the audience using chronological manipulation. It has aimed to read chronological manipulation conducted by the artist and analyze the relationship of effective elements in this process. The findings derived by descriptive-analytical method may show that the time signs extracted in painting, in addition to recreating the story, represent supplementary elements introduced by the illustrator that, acting as a mediator for entering the story and conveying its theme, create distinctions between the time of the story and the time of the narration. The painter, by pictorially describing minor elements absent from the story, influenced by Turco-Mughal culture and religious tolerance, has been able to enhance the narrative duration of the painting by pausing the story's time. That is, he has depicted time as he wished and directed the viewer's gaze to see which part of the story in order to better understand the final theme.

کلیدواژه‌ها English

  • Jame-Al-Tavarikh (book)
  • Painting of Jeremiah Prophet
  • Religious Tolerance
  • Secondary Elements
  • Ilkhanate Discourse
  • Narrative Duration