واکاوی پیوند میان بدن‌مندی و سازوکارهای روایت‌مندی در معماری موزۀ هنرهای معاصر و موزۀ دفاع مقدس با تأکید بر تجربۀ ادراکی- حرکتی بازدیدکننده

دوره 23، شماره 159
شهریور 1405
صفحه 73-84

نوع مقاله : مقالۀ پژوهشی

نویسنده

گروه معماری، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

چکیده
بیان‌مسئله: در معماری موزه‌های معاصر ایران، روایت فضایی تنها ازطریق فرم و نشانه‌های کالبدی شکل نمی‌گیرد، بلکه در تعامل با تجربۀ ادراکی- حرکتی بازدیدکننده ساخته می‌شود. با وجود اهمیت این موضوع، رابطۀ میان بدن‌مندی و روایت‌مندی در مطالعات معماری ایران کمتر به‌صورت تحلیلی و تطبیقی بررسی شده است. مسئلۀ اصلی این پژوهش، تبیین چگونگی نقش تجربۀ بدن‌مند در شکل‌گیری و انتقال روایت معماری در دو نمونۀ شاخص معماری فرهنگی معاصر ایران، یعنی موزۀ هنرهای معاصر تهران و موزۀ دفاع مقدس است.
هدف پژوهش: این پژوهش باهدف ارائۀ چهارچوبی تحلیلی برای تبیین رابطۀ میان بدن‌مندی، ادراک فضایی و روایت معماری و همچنین مقایسۀ سازوکارهای روایی در دو موزۀ منتخب انجام شده است.
روش پژوهش: این پژوهش با رویکرد کیفی- تفسیری و روش تحلیل تطبیقی انجام شده است. داده‌ها ازطریق اسناد معماری، منابع نظری و مشاهدۀ مستقیم گردآوری شدند و براساس چهارچوب تلفیقی پدیدارشناسی ادراک، روایت‌شناسی معماری و تحلیل نشانه‌های فضایی تحلیل شدند. فرایند تحلیل در چهار مرحله شامل: استخراج مؤلفه‌های نظری، کدگذاری داده‌های فضایی، سازمان‌دهی شاخص‌ها در قالب مدل تحلیلی NBI و تفسیر روایت بدن‌مند انجام شد.
نتیجه‌گیری: یافته‌ها نشان می‌دهد موزۀ هنرهای معاصر تهران با سازمان فضایی حلقوی، نور پالایش‌شده، آستانه‌های تدریجی و ریتم حرکتی سیال، روایتی ادراکی و پدیدارشناختی ایجاد می‌کند که در آن، بدن در فرایند تولید معنا مشارکت فعال دارد. در مقابل، موزۀ دفاع مقدس با مسیرهای خطی، سکانس‌های آیینی، نورپردازی دراماتیک و نشانه‌پردازی صریح، روایتی هدایت‌شده و نمادین می‌سازد که تجربۀ بدن‌مند را در چهارچوبی ازپیش‌طراحی‌شده سازمان‌دهی می‌کند. نتایج پژوهش نشان می‌دهد تفاوت اصلی دو بنا نه در شدت روایت‌مندی، بلکه در میزان آزادی بدن برای تولید، تأویل و بازخوانی معناست.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

Investigating the Relationship Between Embodiment and Narrative Mechanisms in the Architecture of the Tehran Museum of Contemporary Art and the Sacred Defense Museum with Emphasis on the Visitor’s Perceptual–Motor Experience

نویسنده English

Nima Hooghooghinia
Department of Architecture, NT.C, Islamic Azad University, Tehran, Iran
چکیده English

Problem statement: In contemporary Iranian museum architecture, spatial narrative is not generated solely through architectural form and physical signifiers; rather, it emerges through the interaction between space and the visitor’s perceptual–motor experience. Despite the significance of this issue, the relationship between embodiment and narrativity has received limited analytical and comparative attention within Iranian architectural scholarship. The primary concern of this study is to explain how embodied experience contributes to the formation and transmission of architectural narratives in two prominent examples of contemporary Iranian cultural architecture: the Tehran Museum of Contemporary Art and the Sacred Defense Museum.
Research objective: This study aims to develop an analytical framework for explicating the relationship between embodiment, spatial perception, and architectural narrative, while comparatively examining the narrative mechanisms employed in the two selected museums.
Research method: The research adopts a qualitative–interpretive approach and employs a comparative analytical method. Data were collected through architectural documentation, theoretical literature, and direct observation. The collected materials were analyzed within an integrated framework combining the phenomenology of perception, architectural narratology, and spatial semiotic analysis. The analytical process was conducted in four stages: extraction of theoretical constructs, coding of spatial data, organization of indicators within the NBI (Narrative Building Index) analytical model, and interpretation of embodied narratives.
Conclusion: The findings reveal that the Tehran Museum of Contemporary Art, through its circular spatial organization, filtered daylight, gradual thresholds, and fluid patterns of movement, generates a perceptual and phenomenological narrative in which the body actively participates in the process of meaning-making. In contrast, the Sacred Defense Museum, through linear circulation paths, ritualized spatial sequences, dramatic lighting, and explicit symbolic representations, constructs a guided and symbolic narrative that organizes embodied experience within a predetermined interpretive framework. The results demonstrate that the principal distinction between the two museums lies not in the intensity of narrativity itself, but in the degree of freedom afforded to the body for generating, interpreting, and reconfiguring meaning.

کلیدواژه‌ها English

  • Embodiment in Architecture, Spatial Narrativity, Perceptual&ndash
  • Motor Experience, Tehran Museum of Contemporary Art, Sacred Defense Museum.
احمدی، بابک. (۱۳۹۹). از نشانه‌های تصویری تا متن. نشر مرکز.
آقایی میبدی، سید. (۱۳۹۳). درآمدی بر نشانه‌شناسی فضا. پژوهشگاه هنر.
بانی‌مسعود، امیر. (۱۳۸۸). معماری معاصر ایران. انتشارات هنر معماری غرب.
سجودی، فرزان. (۱۳۸۷). نشانه و معنا. نشر علم.
Aabedi, M., Etesam, I., Maktabzadeh Amri, S. M., & Shahcheraghi, A. (2018). How to translate dramatic narrative into dramatic space using mise en scene elements relying on the sense of place theory. Journal of Art and Architecture Studies, 22(4), 98–120. https://www.magiran.com/p2021984 
Abbott, H. P. (2002). The Cambridge Introduction to Narrative. Cambridge University Press.
Aeini, S., Afzalian, K., Etesam, I., & Shariatrad, F. (2022). Narrative Design as a Historical Technique (Case Study: Grand Mosque of Fahraj). Bagh-e Nazar, 18(104), 93-110. https://doi.org/10.22034/bagh.2021.274960.4816 
Amiri, N. (2017). Investigation of the factors affecting the identity crisis in contemporary designs and architectural styles of Iran. Journal of History Culture and Art Research, 6(3), 1104-1117.‏
Barthes, R. (1994). Essais critiques. Éditions du Seuil.
Barthes, R. (2021). Critique et vérité (M. Faraji, trans.). Nashr-e Ney. (Original work published 1966)
Bruner, J. (1991). The narrative construction of reality. Critical Inquiry, 18(1), 1–21. http://www.jstor.org/stable/1343711?origin=JSTOR-pdf 
Cali, D. (2015). The ecology of presence and intersubjectivity in the philosophy of Gabriel Marcel. China Media Research, 11(2), 109-116.‏
Chatman, S. (1978). Story and Discourse: Narrative Structure in Fiction and Film. Cornell University Press.
Creswell, J. W. (2014). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches (4th ed.). SAGE.
Danesi, M. (2002). Understanding Media Semiotics. Arnold Publishers.
Du, Y. (2022). Architecture and Spatial Narrative [Master’s thesis, Cornell University]. https://doi.org/10.7298/6dm3-w037 
Eimen, A. (2006). Museum and Mosque: The Shifting Identities of Modern Tehran [Doctoral dissertation, University of Minnesota].
Fakhrkonandeh, A. (2019). Towards a somaesthetic conception of culture in Iran: Somaesthetic performance as cultural praxis in Tehran. In S. B. Shusterman (Ed.), Bodies in the Streets: The Somaesthetics of City Life (pp. 220–245). Brill. https://doi.org/10.1163/9789004411135_012 
Genette, G. (1983). Narrative Discourse: An Essay in Method. Cornell University Press.
Gharibpour, A. (2019). Spaciousness and body awareness: rereading the concept of space in architectural experience Case study: Tehran Museum of Contemporary Art. Bagh-e Nazar, 16(75), 77–90. https://doi.org/10.22034/bagh.2019.190727.4172 
Grigor, T. (2003). Of metamorphosis: Meaning on Iranian terms. Third Text, 17(3), 207–225. https://doi.org/10.1080/0952882032000136858 
Gil Amirrod, N., Asadi Malekjahan, F., & Salavatian, S. M. (2023). A Comparative Study of Narrative and Architecture: The Role of Narrative in Increasing Audience Interactions in the Museums of Tehran. Islamic Art Studies, 20(49), 670–685. https://www.sid.ir/paper/1362665/en  
Heynen, H., Heynickx, R., & Loosen, S. (2020). 1. Meaning and Effect: Revisiting Semiotics in Architecture. In The Figure of Knowledge: Conditioning Architectural Theory, 1960s-1990s (pp. 31-62). Leuven University Press.‏
Leder, D. (1990). The Absent Body. University of Chicago Press.
Lynch, K. (1960). The Image of the City. MIT Press.
Madanipour, A. (2006). Urban Planning and Development in Tehran. Routledge.
Mehdilou, S., Dolatabadi, F., & Yaghoobi, M. (2025). The field of appresentation in ritual architecture: A phenomenological interpretation. Bagh-e Nazar, 22(149), 53–72. https://doi.org/10.22034/bagh.2025.521555.5816 
Merleau-Ponty, M. (1945). Phénoménologie de la perception. Librairie Gallimard.
Motamedi, S., & Person, A. M. (2023). Evaluating emotional and social interactions in museum liminal spaces: A case study of the National Museum of the Islamic Revolution and Holy Defense of Tehran, Iran. Social Science Quarterly, 104(5), 1116–1137. https://www.magiran.com/p2238252 
Mozaffari, A. (2007). Modernity and identity in Iranian architecture: The National Museum of Iran. In S. J. Knell, S. Macleod & Sh. Waston (Eds.), Museum Revolutions (pp. 113–130). Routledge.
Norberg-Schulz, C. (1980). Genius Loci: Towards a Phenomenology of Architecture. Rizzoli.
Pallasmaa, J. (2023). The Eyes of the Skin: Architecture and the Senses (3rd ed.). Wiley.
Rimmon-Kenan, S. (2002). Narrative Fiction: Contemporary Poetics (2nd ed.). Routledge.
Rivetti, P. (2020). The Museum of the Islamic Revolution and Holy Defence in Tehran: Politics, memory, and urban space. International Journal of Middle East Studies, 52(2), 349–355. https://doi.org/10.1017/S0020743820000331 
Ryan, M. L. (2007). Toward a definition of narrative. In D. Herman (Ed.), The Cambridge Companion to Narrative (pp. 22–35). Cambridge University Press.
Sayyad, A., Gharibpour, A., & Delshad Siyahkali, M. (2019). Spaciousness and body awareness: rereading the concept of space in architectural experience Case study: Tehran Museum of Contemporary Art. Bagh-e Nazar, 16(75), 71-82. https://doi.org/10.22034/bagh.2019.190727.4172 
Shadravan, N., & Balci, B. B. K. (2025). A Quest for Identity: Remembering Tehran Museum of Contemporary Art (TMoCA). Gazi University Journal of Science Part B: Art Humanities Design and Planning, 13(1), 1-22. https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/4394344 
Todorov, T. (1971). The two principles of narrative. Diacritics, 1(1), 37–44. https://www.davidbardschwarz.com/pdf/todorov.pdf 
Tschumi, B. (1996). Architecture and Disjunction. MIT Press.
Tzortzi, K. (2017). Museum architectures for embodied experience: Spatiality, movement, and narrative. Museum Management and Curatorship, 32(5), 491–508. https://doi.org/10.1080/09647775.2017.1367258 
Yin, R. K. (2018). Case Study Research and Applications: Design and Methods (6th ed.). SAGE Publications.