آئینی، سجاد؛ افضلیان، خسرو؛ اعتصام، ایرج و شریعت‌راد، فرهاد. (1401). استعاره به مثابة امتداد قیاس و شیوة استدلال طراحی معماری. باغ نظر، 19 (110)، 49-66.
آصفی، مازیار؛ شجاری، مرتضی و سلخی خسرقی، صفا. (1396). حرکت تکاملی نفس آدمی در فضای مسجد برمبنای آرای ملاصدرا (نمونة موردی: مسجد کبود تبریز). کیمیای هنر، 22 (6)، 75-88.
ابن سینا. (1386). الشفا، منطق فی الشعر، تحقیق: عبدالرحمان بدوی. قاهره: الدار المصریه لتالیف والترجمه.
افلاطون. (1393). جمهور (ترجمة ف. روحانی). تهران: انتشارات علمی و فرهنگی
اردلان، نادر و بختیار، لاله. (1380). حس وحدت (ترجمة حمید شاهرخ). اصفهان: نشرخاک.
الیاده، میرچا. (1388). مقدس و نامقدس: ماهیت دین (ترجمة بهزاد سالکی). تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
انصاریان، زهیر. (1385). بازشناسى عناصر فلسفة هنر بر پایة مبانى حکمت صدرایى. نقد و نظر، 11 (44)، 220-246.
باستانی، مهیار و محمودی سیدامیرسعید. (1398). سبک‌های یادگیری و تفکر قیاسی در فرایند طراحی معماری. هنرهای زیبا،24 (1)، 71-84.
بطوئی، حسین و رضایی، محمود. (1395). بازاندیشی مفهوم استعاره در گسترة آفرینش فضای معماری و ادبیات مطالعة موردی آثار معماری عمومی ممتاز اجرا شده در تهران از 1384تا1395. سومین کنفرانس بین المللی نوآوری های اخیر در مهندسی عمران، معماری و شهرسازی (pp. 1-18). تهران: کنفرانس بین‌المللی نوآوری های اخیر در مهندسی
بورکهارت، تیتوس. (1365). هنر اسلامی: زبان و بیان (ترجمة مسعود رجب‌نیا). تهران: سروش.
بویس، مری. (1386). آیین زرتشت: کهن روزگار و قدرت ماندگارش (ترجمة ابوالحسن تهامی). تهران: نگاه.
پوپ، آرتوراپهام. (1382). معماری ایران (ترجمة غلامحسین صدری افشاری). تهران: اختران، دات.
تاجر، سعید. (1383). حکمت وجودی معماری با تأکید بر آرای صدر متألهین (پایان‌نامة منتشرنشدة دکتری معماری). دانشکدة معماری، دانشگاه شهید بهشتی، ایران.
تقدیر، سمانه. (1396). تبیین مراتب و فرایند ادراک انسان و نقش آن در کیفیت خلق آثار معماری براساس مبانی حکمت متعالیه. پژوهش‌های معماری اسلامی، 5 (1)، 48-67.
حبیبی، سید محسن. (1377). مکتب اصفهان در شهرسازی. هنرهای زیبا، 3 (0)، 48-53.
داوری اردکانی، رضا. (1383). فلسفة تطبیقی. تهران: ساقی.
رضایی، محمود. ( 1393الف). بازنگری فرایند طراحی (رمزگشایی «قیاس» به‌عنوان روش اصلی آفرینش فضا و فرم). هویت شهر، 8 (18)، 71-80.
رضایی، محمود. (1393ب). آنالوطیقای طراحی: بازنگری انگاره‌ها و پنداره‌ها در فرایند طراحی فرم و فضای معاصر. تهران: دانشگاه آزاد تهران مرکزی.
زرین‌کوب، عبدالحسین. (1396). ارسطو و فن شعر. تهران: امیرکبیر.
سلیمانی شیجانی، زینب؛ خاکپور، مژگان و رئیس سمیعی، محمدمهدی. (1393). بازنگری اصول و اهداف معماری معاصر ایرانی با استفاده از نظرگاه فکری ملاصدرا. انتشارات دانشگاه تربیت مدرس: نقش جهان، 4 (1)، 57-64.
رئیس سمیعی، محمدمهدی. (1383). تأویل و کاربرد نظریة مراتب وجود در معماری (پایان‌نامة منتشرنشدة دکتری معماری). دانشکدة معماری، دانشگاه شهید بهشتی، ایران.
شفیع‌زاده، اسدالله؛ کوهی گیگلو، توکل و عباس‌زاده، فاضل. (1397). تطبیق مفهوم «حرکت جوهری» ملاصدرا با قواعد «گره سازی» در هنر اسلامی برمبنای رویکرد وجود تطبیق هم ارزی. عرفان اسلامی، 15 (58)، 307-324.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (1383). الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه. تهران: فرهنگستان هنر.
طاهری، محمد. (1388). نگاهی به سیر آرا و عقاید دربارة نظریة محاکات. ادب پژوهی، 3 (10)، 207-226.
طاهری، جعفر. (1392). بازاندیشی مفهوم سکونت در معماری. مطالعات معماری ایران، 2(4)، 5-22.
طوسی، محمد بن محمد نصیرالدین. (1368). اساس الاقتباس. تهران: مؤسسة چاپ و انتشارات دانشگاه تهران.
فارابی، ابونصر محمد بن محمد. (1364). احصاء العلوم (ترجمة حسین خدیوجم). تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
کربن، هانری.(1345). ابن سینا و تمثیل عرفانی (ترجمة نشالله رحمتی) تهران: سوفیا.
کمالی‌زاده، طاهره. (1392). هنر و زیبایی از دیدگاه شهاب‌الدین سهروردی. تهران: فرهنگستان هنر.
گاردنر، هلن. (1391). هنر در گذر زمان (ترجمة محمدتقی فرامرزی). تهران: نگاه.
قلندریان، ایمان و لطیفی، غلامرضا. (1395). امنیت و شهر اسلامی. تهران: جهاد دانشگاهی، واحد علامه طباطبایی.
مداحی، جواد؛ حسینی‌زاده، سید علی؛ داوودی، محمد و فتحعلی‌خانی، محمد. (1396). سطوح خلاقیت براساس حکمت متعالیه. مطالعات اسلام و روان‌شناسی، 11 (20)، 59-87.
مهدوی‌نژاد، محمدجواد و ناگهانی، نوشین. (1390). تجلی مفهوم حرکت در معماری معاصر ایران. مطالعات شهر ایرانی اسلامی، 1 (3)، 21-34.
مهدیان‌پور، جواد و صارمی، حمیدرضا. (1395). بررسی اندیشة شهرسازی شیخ شهاب‌الدین سهروردی. فصلنامة علمی نظریه‌های اجتماعی متفکران مسلمان، 6 (2)، 253-276.
نصر، سید حسین. (1389). هنر و معنویت اسلامی (ترجمة رحیم قاسمیان). تهران: حکمت.
نجیب‌اوغلو، گل‌رو. (1379). هندسه و تزئین در معماری اسلامی (طومار توپقاپی) (ترجمة مهرداد قیومی بیدهندی) تهران: روزنه.
Ardalan, N. & Bakhtiar, L. (1975). The Sence of Unity (The Sufi Tradition in Persian architecture). Chicago: University of Chicago Press.
Deleuze, G. (1994). Difference and Repetition. Britain: The Athlone Press.
Guenon, R. (2004). Man and His Becoming according to the vedenta. London: Sophia perennis.
Hatefishojae , S., Islami, S. & Rezaei, M. (2021). Role of local and urban textures in promoting social interactions of residents and emphasizing living centers theory of Christopher Alexander. Frontiers of Architectural Research, 10(1), 66-78. HAUSER, A. (1951). Social History of Art. London: Routledge.
Lings, M. (2005). A return to the Spirit (Questions and Answers). London: Fons Vitae.
Lefebvre, H. (1991). The production of space. Oxford: Oxford Blackwell.
Grabar, O. (1987). The Formation of Islamic Art. New Haven: Yale University Press.
Rezaei, M. (2021). Reviewing Design Process Theories:Discourses in Architecture, Urban Design and Planning Theories. Cham: Springer.
Modirrousta, S., Norouz Borazjani, V. & Rezaei, M. (2022). Perceptiveness at the Position of Approach, Strategy, Method and Technique in Design Process (A Case Study: Kari Jormakka). Creative City Design, 14-27.
)