ORIGINAL_ARTICLE
Reflection on Existential Levels of Environment and its Manifestation in Iranian-Islamic Cultural Context
(Case Study: Yard)
Environment is one of the most useful terms in various issues such as architecture. Since the ultimate goal of architecture is to design the environment, explaining the existential-semantic nature of environment (which has turned out to be discussed less, having become a problem) can play a significant role in making the path of design and criticism purposeful. Hence in its highest level, the present paper scans the nature of environment in Iranian Islamic architecture. Conducted with rational arguments and relying on existence rating of phenomena in Iranian Islamic wisdom, the present article intends to study the meaning of the term “environment” as well as its equivalents in Persian, Arabic, and English, and extract some aspects of its nature. In addition, referring to Iranian-Islamic wisdom (and above that Quranic teachings), the scanning of semantic implications of environment will continue. Afterwards, the paper extracts the meanings of yard in Persian language, Islamic view, and Iranian Islamic architecture. Results show that material confinement is the first level of environment, wherein environment is an object that surrounds an emptiness, keeping other objects in itself. In this level, environment appears as a material position. The second level of environment is awareness of it as an area, distinct from the surrounding areas, whose audience are human minds, and lifestyle, events, and distinct behaviors along with distinguishing natural elements are contributory factors in distinguishing this area from its surrounding ones. Since life and awareness are considered two semantic layers of this level, environment reveals as a behavioral perceptual foundation. The third and highest level of environment is realized through acquaintance with surrounding of a better existence. Realized through symbols’ role, environment implies a spiritual settlement that consoles human soul. Obviously, these levels have been determined credibly and in reality, one can imagine a continuous spectrum of environment levels. In addition, results show that semantic implications of yard are closely related to those of environment. This confirms that the yard is like a synonym of environment, as a man-made space, being a sample or pattern of an Iranian-Islamic environment, in which all three levels have been epitomized.
http://www.bagh-sj.com/article_60563_2f179e65fdb22cccf8a190905d0d27c6.pdf
2018-04-21
5
16
10.22034/bagh.2018.60563
Iranian architecture
Environment
Semantic levels
Yard
Javad
Goudini
j.goudini1980@yahoo.com
1
technical faculty of Razi uni
AUTHOR
Elham
Bakhtiarimanesh
elham_bakhtiary@yahoo.com
2
assistant professor of technical faculty of Razi university
AUTHOR
Naser
Barati
nasserbarati1955@yahoo.com
3
null
AUTHOR
ابنسینا. 1383. الهیات؛ دانشنامه علائی. ت : معین، محمد. چ2. همدان : دانشگاه بوعلی سینا.
1
ابنعربی. 1385. فصوص الحکم. ت : موحد، محمدعلی و موحد، صمد. تهران : کارنامه.
2
امین رضوی، مهدی. 1387. سهروردی و مکتب اشراق. چ4. تهران : مرکز.
3
انیس، ابراهیم و دیگران. 1389. فرهنگ المعجم الوسیط عربی به فارسی، جلد اول. ت : بندرریگی، محمد. تهران : انتشارات اسلامی.
4
بختیاریمنش، الهام. 1393. از معماری شکل تا معماری صورت. رسالة دکتری معماری. دانشگاه شهید بهشتی.
5
بلخاری قهی، حسن. 1384. مبانی عرفانی هنر و معماری اسلامی؛ دفتر اول : وحدت وجود و وحدت شهود. تهران : پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی.
6
پارسا، محمد. 1366. شرح فصوصالحکم. ت : مسگرنژاد، جلیل. تهران : مرکز نشر دانشگاهی.
7
جهانگیر، عیسی. 1390. محیط زیست و بحران آن؛ رویکردی قرآنی. معرفت فرهنگی اجتماعی، 2 (3) : 84-63.
8
جلیلی، محمد. 1389. ماهیت محیط؛ مروری تحلیلی بر مفهوم محیط در ادبیات روانشناسی محیطی. منظر، (12) : 31-28.
9
راپاپورت، آموس. 1390. فرهنگ، معماری و طراحی. ت : برزگر، ماریا و یوسفنیاپاشا، مجید. تهران : انتشارات شلفین.
10
راپاپورت، آموس. 1392. انسانشناسی مسکن. ت : افضلیان، خسرو. تهران : انتشارات کتابکده کسری.
11
راپاپورت، آموس. 1384. معنی محیط ساختهشده؛ رویکردی در ارتباط غیرکلامی. ت : حبیب، فرح. تهران : انتشارات پردازش و برنامه ریزی شهری.
12
زروانی، مجتبی و خداجویان، فاطمه. 1384. پاسداری از محیطزیست در آیات و روایات. مجله پژوهش دینی، (12) : 266-251.
13
سامه، رضا و صداقت، علی. 1392. مرتبهبندی معماری متناسب با ساختار وجودی انسان براساس آموزههای قرآن و حکمت اسلامی. پژوهشهای میان رشتهای قرآن کریم، 4 (1) : 74-39.
14
سامه، رضا. 1392. معماری و کیفیت زندگی انسان: تبیین مفهوم «کیفیت در معماری» مبتنی بر نظام معرفتی اسلام. رساله دکتری معماری. دانشگاه تهران.
15
سامه، رضا. 1393. ظرفیتهای معماری متناسب با مفهوم کیفیت زندگی انسان در قرآن. پژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم، 5 (2) :
16
شریف، میر محمد. 1362. تاریخ فلسفه در اسلام. ت : پورجوادی، نصرالله. ج 1. تهران : مرکز نشر دانشگاهی.
17
کربن، هانری. 1377. تاریخ فلسفة اسلامی. ت : طباطبایی، سید جواد. چ2. تهران : کویر.
18
کربن، هانری. 1383. ارض ملکوت؛ کالبد انسان در روز رستاخیز. ت : دهشیری، سید ضیاءالدین. چ3. تهران : طهوری.
19
گنون، رنه. 1389. بحران دنیای متجدد. ت : عزیزی، حسن. چ2. تهران : حکمت.
20
لنگ، جان. 1383. آفرینش نظریه معماری؛ نقش علوم رفتاری در طراحی محیط. ت: عینیفر، علیرضا. تهران : انتشارات دانشگاه تهران.
21
معطوف، لویس. 1387. فرهنگ المنجد عربی به فارسی، جلد اول. ت : بندرریگی، محمد. تهران : انتشارات اسلامی.
22
مک اندرو، فرانسیستی. 1387. روانشناسی محیطی. ت : محمودی، غلامرضا. تهران : انتشارات زرباف اصل.
23
ملاصدرا. 1366. شواهد الربوبیة. ت : مصلح، جواد. چ1. تهران : سروش.
24
LDCE. (2007). Longman Dictionary Contemporary English. Tehran: Payeh danesh press.
25
Moore, G. T. (1979). Architecture and Human Behavior: The Place of Environment- Behavior Studies in Architecture.Stroudsburg, Pa: Wisconsin Architect.
26
OALD .(2007). Oxford Advanced Learner’s Dictionary. Tehran: Zabansara press.
27
Rapoport, A. (2007). The Nature of the Courtyard House: A Conceptual Analysis. TDSR, 18 (2): 57-72.
28
ORIGINAL_ARTICLE
Consuming Architecture: a Semantic Analysis of Space Consumption in Urban Shopping Malls
Our cities are what and where we consume. In essence, the city is in fact nothing more than a space for consumption in which we apparently express ourselves as citizens of a consumer society. Consumption lies at the ideological core of the contemporary city and, as such, consumption spaces lie at the very heart of what it means to be a citizen of the society in which we live. As cities have become evermore outward-looking, as they have sought to establish their role on the world stage, they have simultaneously been compelled to look within themselves. The topographic identity of the city is in a constant battle with the parameters that consumer society has laid down for it.Spaces for consumption are worthy of particular attention insofar as they traverse notions of public space and the public sphere and as such offer a new kind of public realm, but one over which the public appear to have less control. Furthermore, shopping malls and large commercial centers demand their suitable inter-disciplinary researches, because of their complicated behavioral and formal natures. These places are defining different meanings in relation with their roles in everyday life of postmodern society people. So, semantic studies with emphasis on consumption of space seems necessary.This article, based on literature review and a logical reasoning method intends to access an initial theoretical framework for analyzing consumption of shopping mall spaces from the window of semantics based on Rapaport’s method for study of meaning in built environment. Result of the paper shows that while these placesand their designers (as elite specialists) do their utmost to create a high-quality space and produce connotative meanings in the minds of the audience before they enter and use the space, but after experiencing space by the audience and consuming it in their everyday lives, what remains is not the original associational meanings, but generally perceptual meanings based on post-modern, collapsing, and collage images. Although these spaces, apparently, differentiate between two categories of consumers, it appears that the bond between the rich and the poor in the shopping centers, and the presence of different classes, will undermine the semantic system produced by capitalist models. The presence of the “poor” and “cultural minorities” in the places of rich people led to the dismantling of unique styles that are provided through the commodities, architecture, and the geographical location of shopping malls.
http://www.bagh-sj.com/article_60564_47dbee768175d260410227517f68e5a0.pdf
2018-04-21
17
28
10.22034/bagh.2018.60564
Environmental meaning
Public space
Postmodern city
Communicative consumption
Manipulative consumption
Ali
Asgari
architect.asgari@gmail.com
1
Ph.D. Student in Architecture, Department of Architecture and Urban Design, College of Architecture, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran.
AUTHOR
Seyyed Mohammadreza
Nasir Salami
moh.nassir_salami@iauctb.ac.ir
2
Assistant Professor, Department of Architecture and Urban Design, College of Architecture, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
AUTHOR
Hossein
Soltanzadeh
hos.soltanzadeh@iauctb.ac.ir
3
Associate Prof., Dep. Of Architecture, Architecture and Urban Design Faculty, Islamic Azad University, Central Tehran Branch
AUTHOR
Hashem
Hashemzadeh Shirazi
has.hashemnejad_shirazi@iauctb.ac.ir
4
Associate Professor, Department of Architecture and Urban Design, College of Architecture, University of Science & Technology, Tehran, Iran.
AUTHOR
ایمان، محمدتقی. 1390. مبانی پارادایمی روش های کمی و کیفی تحقیق در علوم انسانی. تهران : پژوهشکده حوزه و دانشگاه.
1
بلیکی، نورمن. 1393. طراحی پژوهشهای اجتماعی. ت : حسن چاوشیان. تهران : نشر نی.
2
حبیب، فرح. 1394. کندوکاوی در معنای شکل شهر. نشریه هنرهای زیبا، (25): 14-5.
3
حبیبی، لیلا. و محمودی پاتی، فرزین. 1396. از بازار تا پاساژ : تحلیلی بر سیر تحولات فضاهای تجاری مدرن در شهر تهران. نشریه باغ نظر، (49): 52-43.
4
راپاپورت، اموس. 1390. معنی محیط ساخته شده، رویکردی در ارتباط غیرکلامی. ت : فرح حبیب، تهران : سازمان فناوری اطلاعات و ارتباطات شهرداری تهران.
5
سجادزاده، حسن. 2013. نقش دلبستگی به مکان درهویتبخشی به میدانهای شهری. نشریه باغ نظر، (25):،88-79.
6
کاظمی، عباس. 2015. پرسهزنی و زندگی روزمره ایرانی. تهران : فرهنگ جاوید.
7
کلالی، پریسا. و مدیری، آتوسا. 1391. تبیین نقش مؤلفه معنا در فرایند شکلگیری حس مکان. نشریه هنرهای زیبا، ( 172): 51-43.
8
مایلز، استیون. و مایلز، مالکوم. 2012. شهرهای مصرفی. ت : مرتضی قلیچ و محمدحسین خطیبی. تهران : تیسا.
9
میرجانی، حمید. 1389. استدلال منطقی به مثابه روش پژوهش در معماری. صفه،(50): 50-35.
10
وبلن، تورستین. 2014. نظریه طبقه مرفه. ت : فرهنگ ارشاد. تهران : نشر نی.
11
Bourdieu, P. (2008). Outline of a Theory of Practice. Cambridge and New York: Cambridge University Press.
12
Brion D. J. (1987). The Shopping Mall: Signs of Power. In: Kevelson R. (eds) Law and Semiotics. Springer, Boston, MA.
13
ChamLight, J. (1999). From Cityspace to Cyberspace. In M. Crang, P. Crang and J. May (eds) Virtual Geographies: Bodies, Spaces and Relations. London: Routledge.
14
Chiodell, Francesco and Moroni Stefano. (2015). Do malls contribute to the privatisation of public space and the erosion of the public sphere? Reconsidering the role of shopping centres. City, Culture and Society, e 6,(1): 35-42.
15
Coleman, P. (2006). Shopping Environments: Evolution, Planning and Design. Oxford: Architectural Press.
16
Crawford, M. (1992). “The World in a Shopping Mall.” In Variations on a Theme Park: The New American City and the End of Public Spac. edited by Michael Sorkin. New York: Hill and Wang.
17
Dennis, C. Newman, A. & Marsland, D. (2009). Objects of Desire: Consumer Behaviour in Shopping Centre Choices. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
18
De Certeau, M. (2006). The Practice of Everyday Life. Berkley: University of California Press.
19
Douglas, M & Isherwood, B. (2001). The World of Goods: Towards an Anthropology of Consumption. London: Routledge.
20
Ekman, P. Friesen, W. & Scherer, K. R. (1976). Body movement andvoice pitch in deceptive interaction. Semiotica, (16):
21
Fisk, J. (2000). Shopping for Pleasure: Mall, Power and Resistance, in Juliet Schor and Douglas B. Holt,(ed) The Consumer Society Reader. New York: New Press.
22
Hall, E. (1961). The Silent Language. Greenwich: Fawcett.
23
Friedman, H. (1961). Nonverbal communication between patterns and medical practitioners. Journal of Social, 35:
24
Gibson, J. (1971). The Perception of the Visual World. Boston: Houghton Miflin.
25
Gottdiener, M. (2000). The consumption of space and the spaces of consumption, in M. Gottdiener (ed.) New Forms of Consumption: Consumers, Culture and Commodification. Oxford: Rowman & Littlefield.
26
Henderson- S, B. (2002). From booth to shop to shopping mall: continuities’ in consumer spaces from 1650 to 2000. A thesis for the degree of Doctor of Philosophy (PhD). Australia: Griffith University.
27
Jenkins, R. (1992). Pierre Bourdieu. London: Routledge.
28
Jewell, N. (2001). The Fall and Rise of the British Mall. The Journal of Architecture, 6 (4): 317–378.
29
Langrehr, F. (1991). Retail Shopping Mall Semiotics and Hedonic Consumption, in NA - Advances in Consumer Research, Volume 18, eds. Rebecca H. Holman and Michael R. Solomon, Provo, UT : Association for Consumer Research, Pages: 428-433.
30
Lowe, M. (2000). Britain’s Regional Shopping Centres: New Urban Forms?. Urban Studies, 37 (2): 261–274.
31
Khare, A. (2011). Influence of hedonic and utilitarian values in determining attitude towards malls: A case of Indian small city consumers. Journal of Retail & Leisure Property, 9 (5): 429–442.
32
Kim, Y. (2008). An Empirical Examination of Consumers’ Innovation Adoption: The Role of Innovativeness, Fashion Orientation, and Utilitarian and Hedonic Consumers’ Attitudes. MS Thesis, The University of North Carolina at Greensboro.
33
Malcolm, V. (2015). Shopping malls in Australia: the end of public space and the rise of ‘consumerist citizenship’? Journal of sociology, 42 (3): 269-286.
34
Michon, R., Hong Y, Donna S, & Jean-Ch. (2008). The influence of mall environment on female fashion shoppers’ value and behaviour. Journal of Fashion Marketing and Management: An International Journal, 12 (4): 456-468.
35
Michon, R. Hong Yu, Donna Smith & Jean-Charles Chebat. (2008). The influence of mall environment on female fashion shoppers’ value and behaviour. Journal of Fashion Marketing and Management: An International Journal, 12 ( 4): 456-468.
36
Miles, S. & Miles. (2004). M. Consuming Cities. Palgrave: Basingstoke.
37
Miles, S. (2010). Spaces for Consumption: pleasure and placelessness in the post-industrial city. New Dehli: SAGE Publications.
38
Rapoport, A. (1999). The Meaning of the Built Environment. Arizona: The University of Arizona Press.
39
Ritzer, G. (2011). Blackwell Encyclopedia of Sociology. Oxford: Wiley-Blackwell.
40
Rayburn, S. & Voss, K. (2013). A model of consumer’s retail atmosphere perceptions. Journal of Retailing and Consumer Services, (20): 400-407.
41
Rothman, H. (2003). Neon Metropolis: How Las Vegas Started the Twenty-First Century. London: Routledge.
42
Stockil, P. (1972). Peter StockilThe Mall. In Darlow, C. (Ed.), Enclosed Shopping Centres. London: Architectural Press.
43
Storey, J. (1995). Cultural Consumption and everyday Life. New York: Rautledge.
44
Thomas, M. (2005).Girls, Consumption space and the contradictions of hanging out in the city. Social & Cultural Geography, 6(4): 587–605.
45
Timothy, D. J. (2005.) Shopping tourism, retailing and leisure, London: Channel View Publications.
46
Urry, J.(1995). Consuming Places. London: Routledge.
47
Warnaby, G., & Medway, D. (2016). Marketplace icons: shopping malls. Consumption Markets & Culture. London: Taylor & Francis.
48
ORIGINAL_ARTICLE
Contemplation on Meaning Process of Historical Complex of Qazvin Saad-al-saltaneh and its Present Identity Reading from the View of Phenomenology
A semantic look at an architectural space and analyzing its various layers of abstraction and objectivity are among significant areas in architectural studies. Regarding the current intellectual and philosophical methods for the in-depth analysis of the architectural space meaningfulness, a phenomenological approach to location includes a wide range of phenomena. Such an approach has a significant role in the accurate legibility of a place by considering the concepts of location, the centrality of human role, and human experiences. Therefore, a phenomenological method was used in this study to determine the relationship between the reflection of meanings of a historical environment and its identity for the legibility of the Historical Complex of Qazvin Saad-al-Saltaneh. This historical Complex was used as a caravansary in the Safavid Dynasty. Since it was renovated in recent years, it has been considered a dynamic site of architecture in a new form. The study aimed to determine how much different meaning aspects of Saad-al-Saltaneh affected the current importance and specific identity of the case study in comparison with other historical sites in an urban environment.Accordingly, it is assumed that what brings about the dynamism and livingness of the current identity of Saad-al-Saltaneh is the affinity with social contexts resulting in cultural implications with subjective and perceptual interpretations of the site in addition to the creation of a rich sensory experience. Moreover, the valuable physical status of this historical complex is important in the phenomenological legibility of its identity, the specific aspects of which can be sought in subjective and conceptual implications.According to the proposed hypothesis, this study aimed to analyze the roles of conceptual, subjective, social, cultural, and historical contexts of the site in relation with personal and perceptual experiences of the physical values of the Historical Complex of Saad-al-Saltaneh. The contexts were to be analyzed in phenomenological aspects to determine the causes of its sustainable identity in the present time.Therefore, the necessity of meaning interpretation plays a major role as a research principle along with physical and social analyses. Accordingly, this is a qualitative study with a first-person and existential phenomenological approach to spatial foundations. The qualitative research methodology was selected by using a descriptive-analytical technique and employing open, axial, and selective coding methods.The phenomenological legibility of the specific identity of Saad-al-Saltaneh indicated the important interactive relationship and amalgamation of this historical site with subjective-behavioral, cultural, and social implications of citizens. In fact, general features of historical sites such as visual attractions and architectural values affected the specific identity and public memorability of the case study in relation to meaningful attributes as well as the experiences and perceptions of the audience.
http://www.bagh-sj.com/article_60565_a36a60fce9cf6b4db69b6ba825e6b34a.pdf
2018-04-21
29
42
10.22034/bagh.2018.60565
Phenomenology
Meaning
Identity
experience and sense perception from place
historical complex of Qazvin Saad-al-saltaneh
Noushin
Sekhavatdoust
noushin.sekhavat@yahoo.com
1
M.A. in Architecture, Department of Architecture, Faculty of Architecture and Urban Planning, Qazvin Branch, Islamic Azad University, Qazvin, Iran. E-mail:noushin.sekhavat@yahoo.com
AUTHOR
Fariba
Alborzi
faalborzi@yahoo.com
2
Assistant Professor, Department of Architecture, Faculty of Architecture and Urban Planning, Qazvin Branch, Islamic Azad University, Qazvin, Iran. Corresponding author, E-mail: faalborzi@yahoo.com
LEAD_AUTHOR
استراس، آنسلم و کوربین، جولیت.1390. اصول روش تحقیق کیفی: نظریه مبنایی، رویهها و شیوهها. ت : محمدی، بیوک. تهران : پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
1
الکساندر، کریستوفر. 1381. معماری و راز جاودانگی. ت : قیومی بیدهندی، مهرداد. تهران : انتشارات دانشگاه شهید بهشتی.
2
انصاری، مائده. 1393. پدیدارشناسی هرمنویتیک مکان. آبادان : نشر پرسش.
3
اینگ (الف)، ورونیکا. 1394. بازنگری نقادانهای بر سرشت پیچیده مکان. ت : ویدا نوروز برازجانی، ماهنامه علمی تخصصی اطلاعات حکمت و معرفت، 10(5) : 29-23.
4
اینگ (ب)، ورونیکا. 1394. بازنگری نقادانهای بر سرشت پیچیده مکان. ت: ویدا نوروز برازجانی، ماهنامه علمی تخصصی اطلاعات حکمت و معرفت،10(6) : 33-27.
5
بابایی، پرویز. 1392. مکتبهای فلسفی: از دوران باستان تا امروز. تهران : موسسه انتشارات نگاه.
6
براتی، ناصر. 1382. زبان، تفکر و فضا. تهران : سازمان شهرداریهای کشور.
7
پاکزاد، جهانشاه. 1389. مبانی نظری و فرآیند طراحی شهری. تهران : انتشارات شهیدی.
8
پالاسما، یوهانی. 1395. چشمان پوست؛ معماری و ادراک حسی. ت : قدس، : رامین. تهران : پرهام نقش.
9
پرتوی، پروین. 1387. پدیدارشناسی مکان. تهران : انتشارات فرهنگستان هنر.
10
پورجعفر، محمدرضا و دیگران. 1387. بازشناسی اثر معنا در جاودانگی مکان نمونه موردی: روستای هورامان تخت کردستان. فصلنامه مسکن و محیط روستا، 28(125): 17-2.
11
دانشپژوه، حمید و مدیری، الیاس. 1393. هویت، مکان و مکان سازی. تهران : آذرخش.
12
ذکایی، محمد سعید. 1381. نظریه و روش در تحقیقات کیفی. فصلنامه علوم اجتماعی، 9 (17): 69-41.
13
راس، کلیال و دیگران. 1384. مبانی فلسفی و روان شناختی ادراک فضا. ت : ارباب جلفایی، آرش. اصفهان : نشر خاک.
14
رلف، ادوارد. 1389. مکان و بیمکان. ت: نقصان محمدی، محمدرضا و دیگران، تهران : آرمانشهر.
15
زهاوی، دن. 1392. پدیدارشناسی هوسرل. ت : صاحبکار، مهدی و واقفی، ایمان. تهران : روزبهان.
16
آرشیو سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان قزوین. 1395.
17
شار، آدام. 1389. هایدگر برای معماران. ت : احمدینژاد، روزبه. تهران : طحان.
18
شکوئی، حسین. 1385. اندیشههای نو در فلسفه جغرافیا، ج 1. تهران : موسسه جغرافیایی و کارتوگرافی گیتاشناسی.
19
شیرازی، محمدرضا. 1395. شعرفضا. تهران : کتاب فکر نو.
20
شیرازی، محمدرضا. 1389. پدیدارشناسی در عمل؛ آموختن از تحلیل پدیدارشناختی پالاسما از ویلا مایرآ. دو فصلنامه علمی پژوهشی آرمانشهر، 3(4) :132-125.
21
عباسزاده، محمد و حسینپور، ابراهیم. 1390. کاربرد تثلیث در پژوهشهای کیفی(با تأکید بر رویکرد نظریه زمینهای). فصلنامه علمی- پژوهشی روش شناسی علوم انسانی، 17(67):166-147.
22
کارمن، تیلر و هنسن، مارک بی. ان. 1391. مرلو-پونتی: ستایشگر فلسفه. ت : هانیه یاسری. تهران : ققنوس.
23
گروتر، یورگکورت. 1388. زیبایی شناسی در معماری. ت: پاکزاد، جهانشاه و همایون، عبدالرضا. تهران : انتشارات دانشگاه شهید بهشتی.
24
گروت، لیندا و وانگ، دیوید. 1386. روشهای تحقیق در معماری. ت: علیرضا عینیفر، تهران : انتشارات دانشگاه تهران.
25
لیتل جان، استیفن. 1384). نظریههای ارتباطات. ت : نوربخش، سید مرتضی و میرحسینی، سید اکبر. تهران : جنگل.
26
مالگریو، هری فرانسیس و گودمن، دیوید. 1393. مقدمهای بر نظریههای معماری(از سال 1968تا امروز). ت : آزادارمکی، مرضیه. تهران: نشر علم.
27
مایس، پییرفون.1390. نگاهی به مبانی معماری از فرم تا مکان. ت : آیوازیان، سیمون. تهران : انتشارات دانشگاه تهران.
28
مجابی، سید مهدی. 1388. در جستجوی هویت شهری قزوین. تهران: مرکز مطالعاتی و تحقیقاتی شهرسازی و معماری.
29
محمدزاده، محمد نادر. 1385. یادگار ماندگار. قزوین : اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان قزوین.
30
محمودی نژاد، هادی. (1388). فضا و مکان در طراحی شهری. تهران: هله: طحان.
31
مرلوپونتی، موریس. 1375. در ستایش فلسفه. ت : ستاره هومن. تهران : نشر مرکز.
32
نوربرگ-شولتز، کریستین. 1391. روح مکان: به سوی پدیدارشناسی معماری. ت : محمدرضا شیرازی. تهران : رخداد نو.
33
هال، ادوارد تویچل. 1387. بعد پنهان. ت : منوچهر طبیبیان. تهران : انتشارات دانشگاه تهران.
34
پورجعفر، محمدرضا و دیگران. 1390. پدیدارشناسی هویت و مکان در بافتهای تاریخی. فصلنامه مطالعات شهر ایرانی اسلامی، 1(3): 20-11.
35
نوروزبرازجانی، ویدا و جوادی، محمدرضا. 1395. بازیابی سازمان فضایی باغ شهر صفوی قزوین، از منظر پدیدارشناسی هرمنوتیک. تهران : شرکت بین المللی پژوهش و نشر یادآوران.
36
راس، کلیال و دیگران. 1384. مبانی فلسفی و روان شناختی ادراک فضا. ت : ارباب جلفایی، آرش. اصفهان : نشر خاک.
37
Bachelard, G. (1994). The poetics of space. Translation from the French by Jolas, M. With a new Foreword byStilgoe, J. R. Boston: Beacon Press.
38
Bondì, A. & La Mantia, F. (2015). Phenomenology and semiotics: crossing perspectives. Metodo.International Studies in Phenomenology and Philosophy, 3(1):7-18.
39
Gieseking, J., W. Mangold, C. Katz, S. Low, and S. Saegert (eds.). (2014). The People, Place, and Space Reader. NewYork & London: Routledge.
40
Massey, D. (2001). Space, Place, and Gender. Minnesota: University of Minnesota Press.
41
Merleau-Ponty, M. (2012). Phenomenology of Perception.Translation by Landes, D. A. NewYork & London: Routledge.
42
Najafi, M. & Kamal Bin Mohd Shariff, M. (2011). The Concept of Place and Sense of Place In Architectural Studies. International Journal of Social, Behavioral, Educational, Economic, Business and Industrial Engineering, (56):1100-1106.
43
Norberg-Schulz, C. (1981). Genius loci. New York: Rizzoli.
44
Seamon, D. (2000). A way of seeing people and place: Phenomenology in environment-behavior research. New York: plenum press publisher.
45
Pourjafar, M.R et al. (2011). Phenomenology of identity and place in historical context. Journal of Studies on Iranian-Islamic City, 1(3) :11-20.
46
Norouz Borazjani, V. & Javadi, M. R. (2017). A hermeneutic-phenomenological approach to the discovery of the spatial organization of the Safavid garden city of Qazvin. Tehran: Yadavaran international Research & publication co.
47
ORIGINAL_ARTICLE
Proposing a Method for Analyzing the Color Facade and adopting it as Pattern in Historic Urban Spaces’ scape Case Study: Naghsh-e Jahan Square of Isfahan
Color as an environmental stimulus is considered as the means for expression of human feelings while reflecting various culture of aspects. Recognizing the characteristics of colors in urban landscape and optimizing their application together with developing responsive urban environments and spaces is major of concern. The concept of color on façade has been and is an inseparable aspect in city planning, because human needs aesthetics. There exist valuable historic urban spaces in Iran where each serves as a unique entity as to formation of an appropriate mosaic. Studies run on the aspect of façade color propose patterns in harmonizing contemporary urban spaces. The objective here proposes a method to analyze façade color and its patterns in urban spaces which include historical structure. The major question of this study is: How the information on environment color concept can be codified by applying modern digital technologies. The method adopted in this study is of analytic descriptive. In this study, the theoretical foundations and history of façade color concept and applied the common methods are analyzed through a combination of digital tools and image processing software. Naghsh-e Jahan Square is selected based on its historical background and its specific importance as a desirable urban space. Attempt is made here to assess the method adopted in our subject area and present the practical implications. The color system applied in this study is CIELab and the method of color strip is applied in the analysis section. The findings indicate that selecting color in harmony with climate in Naghsh-e Jahan Square is an appropriate measure in overcoming to the color problem in urban spaces. These selected colors, in terms of their attribution and characteristics, are in harmony and represented the main colors of the subject space façades. It is observed that the group of complementary color in harmony with the main colors of the background is applied to create qualities like diversity and visual richness, legibility and emphasis on the landmarks and building entrances in an excellent composition.
http://www.bagh-sj.com/article_60566_6309eb4bfb1e46a37239441b522d1eca.pdf
2018-04-21
43
56
10.22034/bagh.2018.60566
Color
Scape
Historical Urban Spaces
Naghsh-e Jahan Square
Bahareh
Tadayon
b.tadayon@hotmail.com
1
Urban Planning Department,Faculty of Architecture & Urban Planning, Art university of Isfahan
AUTHOR
Mahmoud
Ghalenoee
m.ghalehnoee@aui.ac.ir
2
Assistant Professor of Department of urbanism , Art university of Isfahan
AUTHOR
Reza
Aboee
r.abouei@aui.ac.ir
3
null
AUTHOR
اردلان، نادر، و لاله بختیار. 1390. حس وحدت سنت عرفانی در معماری ایران. چاپ دوم. ت : حمید شاهرخ. اصفهان : نشر خاک.
1
بختیاری فرد، حمید رضا. 1388. رنگ و ارتباطات. تهران : انتشارات فخراکیا.
2
بلخاری، حسن. 1390. حکمت و تأویل رنگها در هفت پیکر نظامی. مجله کتاب ماه ادبیات، (163): 117- 109.
3
پیرنیا، محمد کریم. 1384. سبکشناسی معماری ایرانی. تهران : انتشارات سروش دانش.
4
ترنر، تام. 1384. شهر همچون چشم انداز. ت : فرشاد نوریان. تهران : انتشارات سازمان فناوری اطلاعات و ارتباطات شهرداری.
5
حبیبی، کیومرث، پور احمد، احمد و مشکینی، ابوالفضل. 1386. بهسازی و نوسازی بافتهای کهن شهری. تهران : انتشارات انتخاب.
6
رضازاده، راضیه. 1386. اصول و معیارهای ساماندهی ضوابط و مقررات سیمای شهری. طرح تحقیقاتی انجام شده در مرکز مطالعات تحقیقات شهرسازی معماری.
7
شهابینژاد علی، ابویی، رضا، قلعه نویی، محمود و فرهنگ مظفر. 1393. مقیاس انسانی در میدان نقش جهان. مرمت و معماری ایران، (8): 1-17.
8
کروتکف، جورج. 1384. رنگ و عدد در هفت پیکر. ت : بناء پور هاشم. خیال، (16): 71-38.
9
گلکار،کوروش. 1387. محیط بصری شهر سیر تحول از رویکرد تزیینی تا رویکرد پایدار. علوم محیطی، (4): 113-95.
10
لنگ، جان. 1381. آفرینش نظریه معماری نقش علوم رفتاری در طراحی محیط. ت : علیرضا عینیفر. چاپ اول. تهران : انتشارات دانشگاه تهران.
11
لوشر، ماکس. 1372. روانشناسی رنگها، ت : ویدا آبیزاده. تهران : انتشارات کیوان.
12
منصوری، سید امیر. 1389. نسبت هویت با سیمای شهر. نما، (179-180): 154- 150.
13
نفیسی، محمد. 1375. حاشیهای بر شناخت سیمای شهر اصفهان. معماری و شهرسازی، (43-42): 51-44.
14
هولتزشوهه، لیندا. 1385. درک رنگ، ت : میثم هدایت. تهران : انتشارات یساولی.
15
Avila, M., Polo, M., Incatrasciato, A., Girelli, I., Mariconde, M., Suarez, D. & Olguin, G. (2004). Color and the design of urban image. International Color Association, (AIC): 253–256.
16
Chun, J. H. (2007). Study on the Analyzing Street Scape Color: Focused on INSODONG, Seoul. International Association of Societies of Design Research. Hong Kong: The Hong Kong Polytechnic University.
17
Codoner, A. G., Verdu, J. L., Barchino, A.T., Guille´n, R. V. Lluch, J. S. (2009). Color as a Structural Variable of Historical Urban Form. Color research and application, (34): 253–265.
18
Doherty, G. (2014). New Geographies 3, Urbanisms of Color. Cambridge: Harvard University Press.
19
Foote, K. E. (1983). Color in Public Spaces: Toward a Communication Based Theory of the Urban Built Environment.Chicago: University of Chicago.
20
Hee Young, J. (2000). Case Study on Urban Street Environmental Color Planning Method for Improving the Image of City Environment. Seoul: Ewha Womans University.
21
Iijima, S. (1997). Study on the Relationship between Local Colour Attributes of Streetscape and Climatic Elements. Northern Japan: City Planning Report, No. 30.
22
Kil Hong, K. (2000). A Study about City Colors and Their Harmony Method. Seoul: Thesis at Seoul national university.
23
Kodamaa, A. (2007). The problems of environmental color design in Japan. Nishi Azabu, Minato-ku, Tokyo, Japan. Japan Color Research Institute, (3): 1-19
24
Lowenthal, D. (1997). Past Time, Present Place: Landscape and Memory, geographical Review. Pennsylvania: University Park: The Pennsylvania State University Press.
25
Mahnke, F. H. (1996). Color Environment and Human Response. New York: Van Nostrand Reinhold.
26
Nguyen, L. & Jacques, T. (2017). Color in the Urban Environment: A User-Oriented Protocol for Chromatic. Characterization and the Development of a Parametric Typology. COLOR research and application, (42): 131-142.
27
O’Connor, Z. (2006). Environmental Color Mapping Using Digital Technology. New South Wales, Australia: The University of Sydney.
28
Porter, T. (1997). Environmental Color Mapping. Urban Design International, 2(1): 23-31.
29
Hunter Lab. (1996). Technical Services Department Hunter Associated Laboratory, Inc. Application Note, (8): 1-15.
30
Trancik, R. (1986). Finding Lost Space: Theories of urban Design. New York: Van Nostrand Reinhold.
31
Swaffield, S. R. (2005). Landscape as a Way of Knowing the World. Abingdon, Oxon, UK: Routledge.
32
Van Dusseldorp, F. (2010). 12 colour propositions for urban planning. Nederland: Stichting Kleur Buiten.
33
ORIGINAL_ARTICLE
Metalwork motifs of the Western part of Iran (13th and 14th Centuries) in two samples of Reza Abbasi Museum “Basin and tray”
Based on material evidence and written sources, the contribution and role of the metalwork of Khorasan, especially in the 13th century, which is one of the most active and the most outstanding metalworking schools in the Islamic period, is effective in developing the basic changes in the area of building and decoration of defined metal works and has given it a privileged position. But after the devastating attack of the Mongols, the destruction of Khorasan and the escape of artists to the west, it was the school of Mosul in northern Iraq that reached the sublime stance which earlier belonged to the great Khorasan. Though until the end of the 13th century the dominant style of Iranian metalworking was actually a combination of Iranian and Mosul styles, the reputation of the works of Mosul most of the exquisite objects produced at that time to be attributed to Mosul. However, a large part of the decorative motifs and themes in this area have been the realization of the continuation of the experiences of Iranian Islamic artists with a modern identity that artists took advantage based on their contemporary culture and region. This article evaluates and studies the decorative motifs and the form of two metal samples (basin and tray) inthe museum of Reza Abassi,which both samples have some common features of Khorasani and Mosuli styles with the aim of determining their true origin. This paper uses a descriptive-analytical research method and desk research method attemmpting to define the origin of the two metallic works of the 13th and 14th centuries belonging to the museum of Reza Abbasi and also a separate analysis of motifs and decorative motifs seeks to find a compelling and rational answer to Iranian origin and the use Khorasani’s style in each of the above works. The results of the findings show that in spite of the use of some decorative elements in these works,they should not be attributed to countried neighboring countries of Iran. . . According to authorss of this article, the works were produced in the western part of Iran.
http://www.bagh-sj.com/article_60567_5e1b106e1ff35bcd658e77931a5edbea.pdf
2018-04-21
57
70
10.22034/bagh.2018.60567
Reza Abbasi Museum
Khorasan Metalwork School
Mosul
Yegane
Gooran
yegane.gooran@gmail.com
1
univercity
AUTHOR
Araz
Najafi
araz.najafi@vatanmail.ir
2
null
AUTHOR
Mahmood
Tavoosi
tavoosimahmoud@yahoo.com
3
گروه زبان باستان شناسی، دانشگاه تربیت مدرس
AUTHOR
احسانی، محمدتقی. 1382. هفت هزار سال هنر فلزکاری در ایران. تهران : انتشارات علمی و فرهنگی.
1
افروند، قدیر. 1385. سهم خراسان در پیدایش، رواج، رشد و تعالی هنر ایرانی- اسلامی. کتاب ماه هنر، (91 و 92): 86-74.
2
برند، باربارا. 1383. هنر اسلامی. ت : مهناز شایسته فر، تهران : انتشارات مؤسسة مطالعات هنر اسلامی.
3
پاکیاری، سارا. 1382. فلزکاری از مکتب خراسان تا عصر مغول. نشریه هنرهای تجسمی، (20): 148-138.
4
توحیدی، فائق. 1394. فن و هنر فلزکاری در ایران. تهران : انتشارات سمت.
5
خزایی، محمد. 1385. نقش تزئینات هنر ساسانی در شکلگیری هنر اسلامی ایران در سدههای سوم تا پنجم. نشریه نگره،2 (2و3): 49-36.
6
شراتو، امبرتو. 1387. هنر ایلخانی و تیموری. ت : یعقوب آژند، تهران : تهران.
7
هال، جیمز. 1383. فرهنگ نگارهای نمادها در هنر شرق و غرب. ت : رقیه بهزادی، تهران : انتشارات معاصر.
8
وارد، ریچل. 1384. فلزکاری اسلامی. ت : مهناز شایستهفر، چاپ اوّل، تهران : انتشارات مؤسسة مطالعات هنر اسلامی.
9
Al-`Ush M.& Abu-L-F. (1972). “A Bronze Ewer with a High Spout in the Metropolitan Museum of Art and Analogous Pieces”, in Islamic Art in the Metropolitan Museum of art. ed. New York: R Ettinghausen.
10
Bernheimer, R. (1968). A Sasanian Monument in Merovingian France. In ArsIslamica, (5): 221-232.
11
Edhem, I. G. (1894). Catalogue des monnaies turcomanes. Constantinople: Mihran .
12
Melikian-Ch. (1982). A.S. Islamic Metalwork from the Iranian World, 8th-18thcenturies. London: Victoria and AlbertMuseumcatalogue.
13
Pope, A.U. & Ackerman, Ph. (1938). A Survey of Persian Art from prehistoric times to the present. Volume XII, Plates 981-1106; 1276-1482. Tehran: Mnafzadeh Group.
14
Rice, D. S. (1955). The Wade Cup in the Cleveland Museum of Art. Paris: Les.
15
ORIGINAL_ARTICLE
Different Aspects of Popular Culture in Hossin Ali Zabehi`s Paintings
The present paper has allocated to analysis of the different aspects of popular culture in Zabehi`s paintings according to some social and cultural related contents like utopia, Carnival, and Grotesque. Relying on descriptive-analytical way, the main object of article, is to show how the popular culture emancipate from domination of ruling culture in the works of the artist. The paper aim at highlighting the formal characteristics of works to achieve two levels of explicit and implicit significations, in order to illustrate two kinds of culture: one is related to popular and another is produced by them. At the level of explicit signification, we rely on general characteristics of the artist’s paintings like deleting outlines and deformation of the objects in still lives. Also, applying the expressive colors can make distinguishable types of social characters according to their clothing and their gestures corresponding to their linguistic unusual titles of tableaus. In addition to it, the size of tableaus and artist`s action is the place of breaking the binary oppositions like popular and dominant culture. analysing the Implicit level leads to extract the profound themes with concentration on general characteristics and regarding the subject of artist`s paintings generally. by examining the character`s clothes, we can imagine ceremonies such as carnivals that individuals have equal opportunities in a classless utopia. The fast brushstrokes, with dry and physically colors relying on monstrous forces and color-sensing, display the features that resist to the forces of representative/objective rules of artistic works. This resistance makes painting able to have a potential energy that motivates, distorts and deformes the stable and immutable dimension of figures and forms of still lives. This aspect parallelly along with the implied fear of deformed and dried-up still lives, shows the grotesque space. All of the above mentioned features, based on the style of expressionism, have depicted paintings out of the representational/objective domination and direct emphasis on the obvious attributes of popular classes. These measures present the opportunities for realizing the ignored energies of popular culture. as a result these works by formal description and interpretive analysis of two levels of signification display two aspects of popular culture, first which is produced by concentration on their creative works, practices, rituals and ceremonies. The second, stems from their behaviors, habits and lifestyles. Thus, in contrast to the imitative and objective art, these works are aesthetic/sunjective ones because of their superiority over the dominant forms of artistic experiences.
http://www.bagh-sj.com/article_60568_6c804aece5034d57fe939f94b24215c7.pdf
2018-04-21
71
82
10.22034/bagh.2018.60568
Carnival
Grotesque
Utopia
Popular culture
Zabehi`s paintings
Farideh
Afarin
afarin.farideh@gmail.com
1
گروه پژوهش هنر، دانشکده هنر، دانشگاه سمنان
AUTHOR
آدامز، جیمز لوتر و ویلسون یتس .1389. گروتسک در هنر و ادبیات. ت : راستی، آتوسا. تهران: قطره.
1
اتحاد، علی و حسینعلی ذابحی. 1394. نقاشی فقط تقلید از عینیت نیست. روزنامه ایران، (5939) : 7.
2
احمدی، بابک .1392. ساختار و تأویل متن. تهران : مرکز.
3
احمدی، بابک. 1393. واژهنامه فلسفی مارکس تهران: مرکز.
4
باختین، میخائیل. 1394. تخیل مکالمهای جستارهایی درباره رمان. ت : رویا پور آذر. تهران: نی.
5
بلوخ، ارنست.1391. «بحث دربارهی اکسپرسیونیسم»، در زیباییشناسی و سیاست. ت : حسن مرتضوی. تهران : ژرف.
6
بنت، تونی. 1388. «فرهنگ عامه و بازگشت به گرامشی»، در درباره مطالعات فرهنگی. ت : جمال محمدی. تهران : نشر چشمه.
7
پوک، گرنت و دیانا نیوال. 1394. مبانی تاریخ هنر. ت : هادی آذری. تهران : حرفه نویسنده.
8
تامسون، فیلیپ.1390. گروتسک. ت : فرزانه طاهری. تهران : مرکز.
9
تاونزند، دبنی.1393. فرهنگنامه تاریخی زیباییشناسی. ت : فریبرز مجیدی. تهران : فرهنگستان هنر.
10
تودوروف، تزوتان.1393. منطق گفتگویی میخائیل باختین. ت : کریمی، داریوش. تهران : مرکز.
11
حکیم، وحید.1393. ضربان چهره، پرهیبِ شی. فصلنامه حرفههنرمند، (51) : 106-103.
12
رانسیر، ژاک. 1393. استتیک و ناخردسندیهایش. ت : اکبر زاده، فرهاد. تهران : امید صبا.
13
فریث، سایمون. 1382. «فرهنگ عامه» در فرهنگ اندیشه انتقادی از روشنگری تا پسامدرنیته. ت : یزدانجو، پیام. تهران : نشر مرکز.
14
گوتر، اران. 1395. فرهنگ زیباشناسی. ت : محمدرضا ابوالقاسمی. تهران : ماهی.
15
مشایخی، عادل. 1395. تبارشناسی خاکستری است. تهران : انتشارات ناهید.
16
مکاریک، ایرنا ریما .1393. دانشنامه نظریههای ادبی معاصر. چاپ پنجم. ت : مهاجر، مهران و نبوی، محمد. تهران : آگه.
17
مور، تامس. 1385. آرمانشهر (یوتوپیا). ت : نادر افشار نادری و داریوش آشوری. تهران : خوارزمی.
18
میجلی، مری، 1394. آرمانشهر، دلفین و رایانه. ت : محمد امینی، میثم. تهران : فرهنگ نشرنو.
19